Manifestations

15èmes Rencontres d’Averroès, 16 octobre - 9 novembre 2008

Depuis quinze ans, les Rencontres et les manifestations placées sous le signe d’Averroès nous rappellent que la Méditerranée a toujours été un espace de médiation, d’interaction et d’interpénétration entre le Nord et le Sud de la planète. A chaque édition, des chercheurs, des philosophes, des écrivains, des artistes viennent témoigner de cette incessante circulation entre les deux rives. Les travaux, comme les œuvres, s’inscrivent dans des filiations historiques, scientifiques et culturelles incontestables : la Méditerranée représente cet héritage commun que partage l’Europe et le monde musulman… Pourtant les discours prétendant au choc des civilisations, à la rupture irrémédiable entre l’Islam et l’Occident, n’ont jamais été aussi puissants. Les Rencontres se proposent cette année de questionner sans détour ces logiques d’affrontement.

A écouter : Thierry Fabre, sur la thématique des Rencontres d’Averroès 2008 : « Entre Islam et Occident, la Mediterranée ? ». Interrogé par Célia Pascaud.

 

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Pour Thierry Fabre, le concepteur de l’événement : « Ces grilles de lecture simplistes du monde visent à créer des coalitions politico-idéologiques, des camps qui s’opposent. Ce courant idéologique existe depuis longtemps, mais il a violemment été réactivé après les événements du 11 septembre 2001 ». Les Rencontres d’Averroès problématisent ces fausses évidences qui se sont répandues dans l’opinion commune. Il ne s’agit pas de nier la violence, mais, l’analyse et le décryptage des causes des conflits et la mise en lumière des pistes qui mènent à d’autres effets sont autant d’outils à saisir pour influer sur le cours des choses. « Entre Occident et Islam, poursuit Thierry Fabre, ne subsiste-t-il pas un espace intermédiaire, un monde commun, le monde Méditerranéen justement ? Pourquoi se contenter d’opposer les discours djihadistes et occidentalistes et faire comme si d’autres manières d’appréhender les relations politiques, économiques, sociales et culturelles n’existaient pas ? ».

A écouter : « Entre Mahomet et Charlemagne, faille irréductible ou monde commun »
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La première table ronde, « Entre Mahomet et Charlemagne, faille irréductible ou monde commun », s’intéresse aux sources historiques de l’opposition entre Islam et Occident. Les débats permettront d’esquisser une généalogie des échanges politiques, culturels, intellectuels et marchands qui n’ont jamais cessé dans le monde méditerranéen. L’occasion de démontrer l’inanité des postures idéologiques prétendant à la supériorité d’un Occident Chrétien inscrit dans une dynamique historique qui l’aurait inexorablement entraîné vers la Renaissance, puis les Lumières, pendant que l’Islam immobile aurait été condamné à l’obscurantisme éternel. Comme le démontre Ali Abenmakhlouf, spécialiste des échanges philosophiques entre les deux rives, le concept de raison n’est pas, loin s’en faut une propriété exclusive de la pensée européenne. Au contraire, ce sont les philosophes arabes du Xe siècle, à Bagdad et du XIIe siècle, à Cordoue qui ont ouvert la voie aux grands penseurs européens. « Le monde arabo-musulman a connu des perturbations historiques fortes : la colonisation turque, puis la colonisation européenne. Sa culture est restée mineure non pas par atavisme ou fatalité, mais uniquement à cause de son destin historique ».

A écouter : « Entre islam(s) et laïcité(s), fractures durables ou convergences possibles ? »
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La deuxième table ronde, « Entre islam(s) et laïcité(s), fractures durables ou convergences possibles ? » aborde l’aspect religieux et sociétal de la confrontation. Elle réunira des personnalités qui ont toutes les raisons d’échanger et qui pourtant ne se rencontrent pas, ou très peu. Franck Fregossi est spécialiste de sociologie politique et notamment de ces questions d’islam et de laïcité. Cengiz Aktar, universitaire Turc, a beaucoup réfléchi sur la place de la Turquie en Europe. Quant à Mustapha Cherif, philosophe et universitaire, il est fortement impliqué dans les problématiques de dialogue inter-religieux. Enfin, le jeune philosophe Abdennour Bidar propose une lecture totalement novatrice de l’Islam. Ces différentes approches proviennent à la fois de l’intérieur de l’Islam et de l’extérieur. Là encore, il s’agit de refuser les visions caricaturales pour introduire de la complexité et construire de la pensée critique. Les intervenants démontreront notamment que l’islam n’est pas, loin s’en faut, réfractaire à la sécularisation et à la séparation du politique et du religieux. Quant aux Etats européens, en tant que garants de la liberté religieuse et de l’équité en matière d’exercice public des cultes, ils doivent être capable de s’adapter à l’évolution d’une société religieusement plurielle.

A écouter : « Entre djihadisme et occidentalisme, nouvel affrontement des blocs ou renaissance méditerranéenne ? »
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Le troisième débat est clairement centré sur une approche plus politique. Ce sera notamment l’occasion d’entendre un point de vue « islamiste » en la personne de Nadia Yacine, responsable de Justice et Spiritualité, un mouvement politico religieux marocain. Elle sera assise à côté de Mohamed Tozy (politologue marocain, spécialiste des mouvements djihadistes dans l’Islam contemporain) et de Bruno Etienne (sociologue et politologue, lui aussi spécialiste des questions religieuses). De toute évidence, les deux chercheurs ne partagent pas l’opinion de Nadia Yacine quant à la nature intrinsèquement politique de la religion islamique. Mais, comme le précise encore Thierry Fabre : « Il est important de permettre à la controverse de s’exprimer. Comprendre ne signifie pas adhérer ou justifier. Pour éviter le face à face et trouver des espaces de concertation et de vivre ensemble, il est indispensable de poser les termes du débat et d’envisager ce qui est conciliable et ce qui n’est pas négociable ». Thierry Fabre a également invité l’écrivain Mathias Enard qui vient de publier Zone, une épopée contemporaine à travers l’histoire, la géographie, et les mythologies de la Méditerranée. Il introduira un regard sensible et décalé, « car la littérature donne accès à une forme de compréhension sensible et immédiate d’une réalité que, par ailleurs, nous n’arrivons pas à saisir ».

Fred Kahn

Les rencontres d’Averroès sont produites et organisées par Espace Culture Marseille.
Sous le signe d’Averroès du 16 octobre au 9 novembre.
Les tables rondes les 7 et 8 novembre. Auditorium du Parc Chanot. Rens : 04 96 11 04 61
Pour plus d’infos : allez visiter ce site, ou bien celui-ci

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